汉乡精读系列| 第二十三章大丈夫当如是

男人应该是个什么样子？

无非是三个回答，三个模式。

首先是刘项模式：大丈夫生当如是；

第二是社会模式：醒掌杀人权，醉卧美人膝

第三是小桂子模式：大丈夫不可一日无权，小丈夫不可一日无钱。

太宰带着云琅看刘彻春闱田猎，也开始做现场动员教育，说什么当年啊，刘项啊，一人掘断强秦的根苗，一人更改了强秦的宗庙，是个大拇哥啊，牙咬得格格吱吱，还得夸他们是真英雄。希望激发云琅少年胆气。

而云琅的回答，则是让太宰啼笑皆非的同时，也异常的警觉，老虎都突然被吓得差点打个哆嗦。

云琅没有滋生大丈夫生当如是的念头，也没有做出这样的回答，不是不想，不是没有，而是看不上。

这是一种超越，太宰读懂了云琅的骄傲，他至少是和秦始皇，刘邦、项羽，汉武帝同等重量级的大boss。

一时间，太宰的心思，急剧切换，一时百感交集，一时千思倏忽，一时万念俱灰。一声长叹，只能按下免提。

灰心之际，三声长叹，一叹自己不是做鼓动宣传的行家里手，这么好的形势，竟然讲不出来个所以然；二叹遇到了汉刘彻，要是遇到了后来的献帝什么的，顾及要好劝得多；三叹云琅果然是从天而降的天外飞仙，深不可测，若有心谋秦，绝无幸免。

好在云琅乖巧，领着老虎跑去了后山。

生当如是，借古喻今，这章故事，可圈可点。

今日的教育，实在是难堪，家长送学投资无算，满怀寄托希翼无边，可是到结尾却换来就业困难，找不到工作，如果孩子听了网络忽悠，学习人家创业，还得跟着亏钱，就算不亏不赚，还想留在城市，娶个媳妇，需要买房的钱。

在这样的情境下，乡村家长对孩子上学，已经不抱任何想法，去留全凭自愿，愿意上学，一定支持；不想上学，坚决不劝；一生成败，全听命运铺排，父子兄弟，各自张罗打算。

城市家长对孩子上学，则是另外一个极端，必须参加各式各样补习班，强化班，提高班，培优班，成绩必须优秀，人生路线，早已精打细算清清楚楚，沟沟坎坎，早已算得明明白白，朝着最有利的目标，一路行进，精致人生，不依不偏。

至于孩子自己，十几岁的人儿，一直被圈养，能有什么看法？！

乡下家长说，一只鸡字带俩爪，既然不上学，就别在家里吃闲饭。

城市家长说，人不为己，天诛地灭，有家长替你打算，还会害你不成。

于是人格以稀为贵，再也难于轻易得见。

文明的进步，如果是以人的退化作为代价的，那么这种进步，对人而言无疑是自掘坟墓。文明发展，如果是以人的疏离隔膜作为标准，那么，这种发展就绝对不是真正的发展。

生态文明，千年大计，绿色发展，道法自然，服务人民，天人合一。

三亲启蒙教育，回归三亲启蒙的方向，将父母家庭，学校老师，社区邻里，自然天地四方结合凝聚在一起，行天地君亲师五教之道路，重新唤醒人性，做好人生启蒙，让我们一起遇生态文明而兴，为自己，为孩子做一份努力。

大丈夫生当如是，让我们一起来拾起三亲，挺起当爹做娘的荣誉。

做好我们自己，当好下一代的榜样。

好好学习，天天向上，大丈夫生当如是。